むしろ答えのハッキリしない曖昧な事柄の方が多かったりします。
そのため誰かの言っていることが真っ当かどうかを判断するには、その人なりの基準というモノが必要となります。
私にとって、その基準の一つが『タダシ書き』です。
『タダシ書き』を付ければ、辻褄が合わないことでも大抵は何とな〜く辻褄が合ったような気になりがちだからです。
例えば「自分の拝んでるのは本当の稲荷のキツネだけど、誰それの拝んでるのは邪悪な妖狐である」みたいなことをおっしゃる方がいらっしゃいます。
そういう人は「キツネは神さまです。ただし、中には妖狐ってのがいてそれは妖怪なんです」てな話の持っていき方をするわけです。
以上のような話の展開の仕方が、ここでいうタダシ書きってヤツです。
とはいえ、タダシ書きをつけることすべてがダメだっていうわけではありません。
物事には時に例外もありますから、その例外を説明するためにはタダシ書きも必要な場合があるでしょう。
でも、例外を抜け道のように使って、強引に話の辻褄を合わせようとするのはやはりオカシイ話です。
その一例として予言があります。
予言の類いってのは大抵タダシ書きに満ちています。
まず「近いうちに未曾有の天変地異が世界を襲うでしょう！」とか予言めいたことを語ります。 その後「ただし、たくさんの真摯な祈りが天に届けば、その天変地異を避けられるかもしれません」と続けるのです。
これでどう転んでも絶対当たるリバーシブルな予言が出来上がります。
ここでいう「タダシ書きで辻褄を合わせる」ってのはこんな感じのことです。
で、そんな感じの言い回しやら論理展開やらは予言以外にもあちこちに転がっています。
別にスピリチュアルに限らず、テレビなどのマスコミとかもよく使う手だと思います。
本物を見分けるひとつの方法に「タダシ書きの多さや質を見ること」があります。
必要以上にやたらとタダシ書きが付いている感じがする場合は要注意です。
あと、どうとでも取れそうな『持ってまわった言い回し』や『一般的ではない抽象的な言葉』を意図的に多用していないか見るのも一つの手です。
そういう言い回しを相手に言質を取らせないようにわざと使っている場合もありますから。
スピリチュアル系とかだと、その人固有の言葉とか言い回しを何の注釈も加えず、定義も与えずにガンガン使ってくる人ってのが結構いらっしゃいます。
注釈も定義も無ければ、後からどうとでも解釈の変更が可能です。
一般社会でも難解な専門用語のような言葉をロクに説明せずに使う人には気をつけた方がいいでしょう。
結局一般的でない言葉もタダシ書きもリバーシブルに話を成立させるとための道具として使われていることが多いからです。
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