何らかの現象があるならば必ずそれ相応の原因があります。
逆に言えば結果の無い原因なんて何処にもないということです。
それがここでいうところの『因果応報』です。
なので、因果応報というものはこの世の全てに遍くあります。原因という種があって結果という花が咲くのです。
原因に見合わない結果があると考えるのは不自然です。
それは何か現象が起こるなら、その現象相応分の原因が必ず何処かにあるってことでもあります。
それがここでいうところの『因果応報』です。
なので、因果応報というものはこの世の全てに遍くあります。原因という種があって結果という花が咲くのです。
原因に見合わない結果があると考えるのは不自然です。
それは何か現象が起こるなら、その現象相応分の原因が必ず何処かにあるってことでもあります。
因果応報というのは線香くさい道徳律を語るための言葉などではないってことです。
少なくともこのブログにおいては『原因と結果の関係性を単純に表した言葉』を指します。
それでも、因果応報に関してスピリチュアルな特別ルールみたいなモノが存在するんだとおっしゃる方が時々いらっしゃいます。
通常の因果律を超越する例外 (仮) みたいなモノは必ず存在するはずだと考えるのです。
何故かといえば考えることにタダシ書きが多いからです。
タダシ書きが付くことで何とな〜く辻褄が合ったような気になるのです。
例えば「自分の拝んでるのは本当の稲荷のキツネだけど、誰それの拝んでるのは邪悪な妖狐である」みたいなことをおっしゃる方がいらっしゃいます。
「キツネは神さまです。ただし中には妖狐ってのがいてそれは妖怪なんです」ってな話です。
以上のように但し書きを付ければ解釈変更は幾らでも出来ますからねぇ。
で、「因果応報は確かにある！ただし、眼に見えない世界には通常の因果応報など超越した例外が常に存在する！」そんな感じのことを本気で信じてしまう人も出てきます。
それって結局因果応報を否定していることになるんですけどね…
とにかく1+1=2ってのが基本としたら、1+1=2の後に勝手にプラスアルファをドンドン付け足して答えは「3にも4にもなるんだよ」とか言われても、「そりゃ、元の式を勝手にいじってコトワリを変えてるんだから、答えは当然変わりますがな〜」って話なのです。
それって違法にエンジンを積み換えて、クルマの性能を思い通りに変えるようなモノです。
特に眼に見えない世界のことはハッキリとした裏が取れません。
なので、言いたい放題になりがちです。
だから、誰かの言ってることが真っ当かどうかを判断する場合何らかの物差しが必要です。
私にとってはタダシ書きが一つの物差しになります。
『タダシ書き』が付けば辻褄が合わないことでも何とな〜く辻褄が合ったような気になりがちだからです。
でも、幾ら『タダシ書き』を付けたところで因果の在り方を本質において変えることなど出来ません。
もし「因果応報は変えられる！」なんて人がいたら十分眉に唾を付けた方がいいと思います。
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