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いくら唯物論的思考をしても『因果のツケ』からは逃れられない

因果 唯物論的思考
別に若年層の人々が老年層の人間を批判すること自体に問題があるとは思いません。
今の世の中を作ったのは、良くも悪くも「長く生きてる側の人間」なのですから。
 
ただ、その批判の多くが老年層の『やり逃げ』を糾弾するっていう『カタチ』であるところには引っかかるのです。
「自分らは好き放題やって良い目を見たまま、この世とオサラバ出来て良いよな💢」的な想いを吐露する人も少なくありません。
 
「死んだら全部お終い！ どんな狡いことをやっても逃げ切れる」っていう唯物論的思考が老年層・若年層問わず心の根底に染み込んでいるような気がします。
それが老年層の「やり逃げ上等！ ごまかし万歳！」って在り方に対する若年層の強い憤りに繋がっているのだとしたら問題です。
 
もし今老年層を叩いてる若い人たちの中にも「やり逃げ上等！」の唯物論的思考が染みついているのだとすれば、自分らが年老いた時にも今その人たちが叩いている老人と同様の行動を取る可能性が非常に高いからです。
ロクでもない行為が世代を超えてトレースされるってことです。

これは単なる比喩ではありません。
半世紀くらい前に「明治・大正世代は一刻も早く早く社会から退場しろ！」とヘルメットかぶりゲバ棒を持ってシュプレキコールを上げてた人々が、今同じようなことを若い世代に言われているのです。

現在老害を声高に叫んでる人々が数十年後に同じようにならないことを切に願います。
 「オレたちは前の世代とは違うんだ！」って思っているのなら随分危うい気がします。
今の老人たちも若い頃にはそう公言していましたからねぇ…
 
「死んだら何もかもお終いにできる！」という唯物論的思考は人の心を短絡的にして薄っぺらい生き様を良しとさせるようになります。
薄っぺらい生き様は我欲を助長します。
具体的には「世の中やったもん勝ちだ！ 後のことなんか知るか！ オレはオレの欲望のまま突っ走るぜ！」てな感じになるのです。
 
何らかの現象があるならば必ずそれ相応の原因があります。
逆に言えば結果の無い原因なんて何処にもないのです。
それがここでいうところの『因果応報』です。 
 
ただ、因果応報というものは誰にでもそんなに分かりやすく納得出来るようなカタチではやって来ません。  
原因と結果の関係性が一人の人間の理解出来る範疇をはみ出さないとは限らないからです。 
 
それでも、はみ出していようといまいと『来るモノ』はいつか必ずやって来るのです。
それを私は『因果のツケ』って呼んできました。

『因果のツケ』が何故起こるかというと、因果応報がすべての時間と空間と次元を跨いで起こるものだからです。
一人の人生サイズのちっちゃな時間と空間の中だけで完結するモノではありません。
 
だから、「やり逃げ上等！ ごまかし万歳！」って嘯いてる人々もいつか必ず『因果のツケ』は払わなくちゃならなくなります。

そいつを払わなくて済む方法はこの世のどこにも無いのです。

関連記事 「因果のツケはいつか必ず回収される」ってこと - 『クリアー整体ヒーリング』です

 
 
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