ムダを省くってことはそりゃ悪いことじゃないでしょう。
ただ、「何がムダで何がムダじゃないか」ってことを長期的に正確に捉えることは、人間にとって相当な難題であると言えます。
俯瞰的な眼で見れば見るほど「ムダって何？」っていう『そもそもの出発点』自体ドンドン曖昧模糊としたモノになっていくものです。
ムダだと思ってたモノが有用であると見直されたり、有用だと思ってたモノが時代遅れのガラクタに成り果てたりすることは歴史を紐解けば幾らでもあることです。
『人間万事塞翁が馬』って故事があります。
幸は不幸となり、不幸はまた幸となり変転止まるところを知らないって諺です。
俯瞰的な眼で見れば見るほど「ムダって何？」っていう『そもそもの出発点』自体ドンドン曖昧模糊としたモノになっていくものです。
ムダだと思ってたモノが有用であると見直されたり、有用だと思ってたモノが時代遅れのガラクタに成り果てたりすることは歴史を紐解けば幾らでもあることです。
『人間万事塞翁が馬』って故事があります。
幸は不幸となり、不幸はまた幸となり変転止まるところを知らないって諺です。
人間はこの世界に生まれた時から変わりゆく者として存在させられています。
だから、その変転が最終どういう結末を迎えるかを事前に知る者はどこにもいません。
とはいえ効率主義というモノは非常に限定的な時間と空間の中では合理的なのでしょう。
ただ、本質的には最初から非効率に変わり得るモノとして存在しています。
変わりゆく者として存在する人間という種族が、一貫して効率性を表現することなんて出来ないからです。
ここでいう効率主義ってのは「いつでも何処でも『ムダ』を省いてスピーディにやるのが一番正しいんだぜ」みたいな考え方のことです。
もっと言えば、物事を上手くやるための単なる道具ではなく、『価値観』としての効率に縛られてる思考のことです。
もっと言えば、物事を上手くやるための単なる道具ではなく、『価値観』としての効率に縛られてる思考のことです。
例えば自動車のブレーキにある遊びを無闇に少なくすれば事故のリスクは高まるでしょう。
そんなバカなことをする人間はいないだろうと思われるかも知れませんが、もしブレーキにある遊びを有効かつ必要なものだと十分認識していなければ、ムダなものとして効率よく削減される可能性は高いです。
まぁ、ブレーキの件は一つの例えですが、ムダを削ったつもりが返って必要なモノまで削り取っているなんてことが今の世の中には多い気がします。
「目先の効率だけを追いかけたせいで、終わってみれば使えないモノだらけののムダの山」ってことも少なくはないでしょう。
で、人が効率主義に走るのは「自分たちがムダなモノを十分に知っている」と考えているからだと思います。
別の言い方をすると「何がムダで何が有用かを仕分けできるだけの知識と経験を持ち合わせている」と信じているということです。
効率主義の人は「効率ということに関して自分たちは確固とした普遍的な答えを持っている」と自負しているのでしょう。
この「すでに答えを持っている」という自信(仮)が、「ムダなく最短で答えを出す」という発想に繋がると思われます。
先ほども申しましたように、効率主義というモノは非常に限定的な時間と空間の中では有効に作用し得る性質のモノです。
なので、人としての分(人は変わりゆく者であること)をわきまえて使うことが大切です。
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