『クリアー整体ヒーリング』です

ヒーリングにまつわる話や不思議な話など

安易に効率主義に走らない方がいい理由

人間万事塞翁が馬って故事があります。
幸は不幸となり、不幸はまた幸となり変転止まるところを知らないって諺です。
その変転が結局どういう結末を迎えるかは誰にも分からないのです。

効率主義は短期的に見れば合理的なんでしょうが、それがいつ非効率に転ずるかなんて誰にも分かりません。
変わりゆく『時と場合』にちっぽけな人間という種族が全て対応することなんて出来ないからです。


ここでいう効率主義ってのは「いつでも何処でも『ムダ』を省いてスピーディにやるのがカッコいいんだぜ」みたいな考え方のことです。
もっと言えば、物事を上手くやるための単なる道具ではなく、『価値観』としての効率に縛られてる思考のことです。
それを個人的にはインスタントって呼んでいます。


私のいうインスタントというのは「何時でも何処でもどんな場合でも単純明快な答えを出していく」という在り方のことです。  
テレビのお笑い番組で例えればシチュエーションなんて関係なく「とにかく出てきて3秒でドカンと笑わせなくちゃダメなんだよ!」みたいな感じのね…


一言でいえば何よりも『手っ取り早いこと』を最優先させる発想です。 
スピード感と臨機応変さが命みたいなね…

で、そうなると『あやふやさ』や『回りくどさ』をヒドく嫌うようになります。
単純明快さが全てって感じなんですよね。

料理で言ったら「じっくりコトコト煮込む」みたいな作業は大嫌いなのです。
ていうかそういう作業自体不必要だとさえ思ってるのかも知れません…


じゃあ、なぜそういう作業を必要ないと思うのかというと「物事には常に単純明快な答えが用意されているはずだ」と思っているからじゃないでしょうか?
「正解はすでに存在するのだから、それに向かって出来るだけスピーディーに要領良くコンタクトする方法さえ発見すればいいのだ」って考えるのです。
それこそがインスタントな思考の根幹にあるモノだろうと感じます。
 
最近こんな文章を拝見しました↓
仕事が嫌なら今すぐ逃げればいい。僕は食品会社で添加物を扱うのに嫌気がさして逃げた。次に働いた公務員は仕事がつまらな過ぎて逃げた。振り返れば逃げばかりの人生だが今思えば自分探しの旅をしてるようなもの。人生は一度きり。時間がもったいないので「石の上にも3年」みたいな精神論は不要です。
もちろん誰だって転職は自由だし、「我慢が一番!」という精神論は不要だと私も思います。
ただ、その根拠が効率主義ってのは如何なものでしょう?
 
最初に書いたように人間万事塞翁が馬って諺もあります。
ムダだと思った経験に後々救われるなんてことも長い人生「なきにしもあらず」です。
 
逆にムダだと切り捨てた人・モノ・時間に忘れた頃に復讐されるってこともままあります。
それが安易に効率主義に走らない方がいい理由です。
 
 
 
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「人は亡くなってもヒトである」という話

2020年5月にライブドアブログ (『クリアー整体ヒーリング』ですからはてなブログに引っ越しましたが、すべての記事をそっくりそのままこちらへ移す予定はありません。

向こうでは10年あまり、ほとんど毎日更新して来ましたしねぇ、古い記事は朽ち果ててもいいかなって気がするのです。
 
とはいえ全部消えてなくなるのも惜しい気がします。
復刻版と言いますか、古い記事の一部は手直しなどして、ぼちぼちとこちらへ上げてみたいなと考えております↓
 
2017年2月の記事
波動のレベルの高いモノはフワッと軽くてスカッと明るく、波動のレベルの低いモノはドヨヨ~ンと重くてジトッと暗いのです。 
別の言葉で言えば波動のレベルの高いモノは穏やかで温かく、波動のレベルの低いモノは荒々しく冷たいのです。
 
波動のレベルが低いために所謂『成仏』が出来ないということはあるでしょう。 
でも、所謂『成仏』出来ないからといってヒトデナシのように扱われる謂れはないのです。
 
人は亡くなってもヒトであるということです。
じゃあ、なけりゃ先祖供養など何の意味もないということになるでしょう。

当たり前ですよね。 
亡くなってたらヒトデナシになるなら敬う必要はありませんので。
ノータッチでいいのです。
 
いやいや、それでも先祖供養は必要だというなら生きてる人間の都合で敬ったり見捨てたり取捨選択をしているということになります。
それってあまりに身勝手じゃないでしょうかねぇ…
 
生きている人間だけがこの世界の住人ではないのです。
生きている人間がこの世の支配者でもありません。

ある程度霊能力などというものを持っている人ほどその辺を勘違いしてしまってる方が多い気がします。
で、霊的なモノを消すだの潰すだのと簡単におっしゃるのです。
 
出来るか出来ないかは別として、人に対してそういう言葉をお気軽に言うべきではないんじゃないでしょうかね? 
だから、やっぱり「亡くなったら人間はみんなヒトデナシになる!」と思ってるのかも知れません。 
そうじゃなけりゃ軽々しくそんなことは言えないと思うのでね。
 
亡くなった方のことについて自分を猛獣使いか何かのようにお話をされる方もいらっしゃいます。 
当然亡くなった方は猛獣のようなモノです。 
そういう感覚で対処されるらしいです。
 
何だかすごく物哀しい話です。 
人としてね…


関連記事 所謂一つの『悪霊退治』をしたがる人 - 『クリアー整体ヒーリング』です

 
 
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非常時には周りに流されないために、より一層勘が必要になる

人間生きてれば笑いもすれば泣きもします。
怒ったりも羨んだりもするものです。
快楽もあれば苦痛もあります。
そうした身体や心に起こる大波小波を日々乗り越え、また乗り越えてゆくのが『人間の日常』なんだと思います。

そういった『人間の日常』に根ざしたありふれた平衡感覚を先ず大切にすることが心がオカシげな方向を向いて突っ走らないようにするための最終的な羅針盤になるのです。
それは例えば「(理由は分からないけど) 何だかこれ食べたら危ないぞ⁉︎」という所謂『勘』や「(特に何があったわけではないけど) この店何か良くないなぁ(ー ー;)」という感覚のことです。

生きるためにこの世の動物に遍く与えられた危機察知能力と申しましょうか…

つまり、勘ってのは選ばれた特別な人だけが持つ特殊能力などではないということです。
それどころかどこにでも誰にでもある、もっと言えば人間以外の生物も持っている生きるためのチカラです。

繰り返しになりますが、いざという時の危機察知能力というのはごく普通の日常生活の中にある平衡感覚に支えられています。 
つまり、平衡感覚を磨くことが『勘』を鋭くすることに通じるわけです。 
 
平衡感覚というのは何処までいっても『自分の持ちモノ』です。
他人のフンドシで相撲取るようなことで出来ないのです。

例えば誰だって自分の美味しいと思うものを食べてます。
幾ら他人がその食べ物の美味しさを理詰めで語ったとしても自分が美味しいと感じなければ進んで食べたりはしないでしょう。

それが『自分の持ちモノ』という意味です。
勘ってのは『自分の持ちモノ』だから、自分で磨くしか手はないのです。
そして、最後の最後に己が身を助けるのは『自分の勘』だけです。


最近またこんな文章を拝見しました↓

なんとなくおかしいと感じたその感覚は間違っていないことの方が多い。なんとなくおかしいと感じたら、自分を守るために調べること。
ここに書かれている「なんとなくおかしいと感じたその感覚」ってのは、先に申し上げてきた平衡感覚や勘などと同じ種類のモノだと思います。
そういう感覚をおざなりにしないことがいざという時自分の身を助けることになるんじゃないでしょうか?
 
新型肺炎が流行し出してからこの方、巷に溢れかえる他者から与えられる出来合いの情報に振り回される人が増えているように感じます。
ご自分の経験や知識から来る感覚ではなく、周りにある『一方的な状況』にただ押し流されているように見えるのです。
 
こういう時代においては自分の勘を磨くことはより大切になります。
安易に周りに流されてしまわないためにね!
 
 
 
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心のバランスと「依存は誰にでも起こりえる」って話

この世はどう転んだところで不確実性の世界です。
どこまで行っても不確かな状況の中で何とかかんとかバランスを取って生きていくしか道はないのです。   
 
でも、不確かというのは同時に流動性であり、それは自由の源でもあります。
安定と自由は反比例するってことです。
或いは不安定と自由は比例するとも言えます。
 
なので、安定した状態を突き詰めると最終的には『思考停止』になります。
考えなければグラグラと迷う必要がないからです。
 
ここでいう思考停止とは簡単にいえば「盲信すること」です。
精神的にナニカに負んぶに抱っこの状態になるのです。
そのナニカとは特定のの思想・宗教とそれを象徴する人間・集団とかです。
 
不確かな世界ではバランスを取り続ける意志を持たなければ結局のところ心は迷います。
心が迷うとはアンバランスなカタチに捻じ曲がるということです。
元々不確実なことを無理やり『安定』という枠に嵌めようとして物事の筋を間違えるからです。
 
不安定は不安を生み、不確実は恐怖を生みます。
往々にして人はその不安と恐怖から『永遠のおさらば』をしたいと願うものです。

だから、絶対に確実で安定したモノを求めたがるのです。
藁をもすがるような想いでね…
 
一般的な言葉でいえば、それは依存です。
依存とはある特定の物・人・思想などを盲信して、それにどっぷり浸かり、マヤカシの安定に身を委ねることです。
 
最近依存についてのこんな文章を拝見しました↓
自立とは「たくさんの人に頼ること」であって、人に頼れないと依存症になるという話が好きです。自立は「一人で何でもする」と考えちゃうと人に頼れなくなって、依存症になりやすくなります。特にお酒は友達にならないので気をつけてくださいね。
「たくさんの人に頼る」とは、逆にいえば「一人の人間だけに頼り切らない」ということなのかなと思います。
人間は元々「一人で何でもする」ことなんて出来ません。
一人で何でもしようって考えてる時点ですでに心のバランスは崩れかけています。
 
人は誰だって誰かに或いは何かに頼って生きています。
なので、「何でも一人で出来る!」って信じているような人間の方が依存症になりやすいのです。
 
そういう人ほど頼れるって思った人やモノは握りしめて離さなくなりますから…
結構ご本人は握りしめてる気がなかったりしますので、厄介ですが…
 
要は頼るのなら、バランスよく頼ることが大切ってことです。
心のバランスが崩れると特定の物・人・思想におんぶは抱っこになりかねませんので。
そして、それは誰にも起こりえるモノだってことを忘れないことです。
 
 
 
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モノゴトをお手軽簡単に捉える操れる系

「この世の可成りの部分はやり方次第でテクニカルに操れるんじゃないか」と信じている人が世の中には結構いらっしゃるような気がしています。 
そういう人々の心の奥底には「人間なんて案外簡単に操作出来るものだ!」っていう想いが横たわっているのでしょう。 
 
じゃあなけりゃ、そんな考え方になりませんからねぇ。 
その手のメンタリティを持つ人をごく個人的に『操れる系の人』と呼んでいます。 
 
で、『操れる系』の思考をされる方は「心の全てを今現在の自分の顕在意識でコントロール出来るはずだ」と無邪気に信じてるような気がします。 
だからこそ今現在の顕在意識で過去から今に至る潜在意識の深奥まで操れるなんてことを本気で考えてしまうのでしょう。 
 
操れる系って、「人間という種族や個人の能力に対する万能感のクセがものすごく強い考え方だな」と感じます。 
なので、「やり方さえ間違わなければ人の心でも世間の仕組みでも何でも思い通りに操れるはずだ! 操れないのはその人間の知識や能力が足りないのだ!」って考えがちになるのでしょう。
 
でも、実際は人の心の動きというのは想像以上にその人のその時の顕在意識以外のものに操られている部分が大きいものです。
ここでいう顕在意識というのはその時その人が認識出来て自由になる心の部分のことです。 

当然操られていればそこのところは自由にはなりません。
その自由にならない部分は今のココロの全体の少なくとも半分くらいにはなるでしょう。

なので、感情を思いのままに100%コントロールすることは当然不可能と言わざるを得ないのです。
もっと一般的な言葉でいえば「潜在意識を自由自在に顕在意識でコントロール出来る人間は一人もいない」ってことです。
 
で、また最近こんな文章を拝見したのです↓
容姿端麗な人は天真爛漫さを、頭脳明晰な人はおバカを装う。これは道徳論ではなく、戦略の話。才能というのは「それを磨いて人を幸せにしなさい」と神様から授かったもの。そこを勘違いして才能を鼻にかけると、どんどん敵が増えていく。
「才能は自由自在にコントロールできる」って感じのお話です。
才能をひけらかすのがよくないのはもちろんですが、それこそ典型的な道徳論の範疇の話だと感じます。
 
というか天真爛漫さやおバカを装ったくらいのことで才能って磨けるんでしょうかねぇ?
小手先のテクニックを使うよりコツコツと気長に才能を磨く方がかえって大成への近道だと思いますが…
 
この手のお手軽簡単な操れる系の考え方を今でも自己啓発系で時々お見かけします。
それをご本人たちが本気で信じておられるのかどうかは分かりませんが…
 
 
 
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ブーメランとマヤカシ

「オレって何でも分かってるんだぜ」って感じを常に漂わせてる人が世の中にはいらっしゃいます。
そういう人をお見受けすると一人心の中で「ドヤ顔仮面参上〜!」と思ってしまうのです。 

まぁ、ドヤ顔仮面っていうのはごくごく個人的にそういう人に付けたアダ名ですけどね…

ドヤ顔仮面に成る人の心の視野は狭いです。
逆にいえば心の視野が狭いから何の気兼ねもなくドヤ顔になれるのです。

心の視野の狭さとは人間に本来備わった五感によって感じられるはずの感覚を十分感じられなくなった状態のことです。 
簡単にいえば心がヒドく鈍感なのです。

どんどん心が鈍感になれば「自分が鈍感であること」さえ分からなくなるのです。
何が問題といって「自分が鈍感であること」さえ分からなくなることが一番問題なわけです。 

鈍感であるがゆえに普通の人は当たり前に気付けるような色んな『サイン』に気付けません。
気付けてないことにさえ気付けなくなるのです。 
 
例えば自分の言動が周りの人にドン引きされてても気付かなくなります。 
もしドン引きされてることに気付いたとしてもドン引きしてる方がオカシイのだと思うのです。 
周りの人全員がドン引きしててもね…
 
そういう人たちが所謂一つの『ブーメラン』を投げまくるわけです。
それが自分に返ってくるとは気付かないココロに自ら進んで成って、投げて投げて投げまくります。

そうすると多くの場合、相手はウンザリして黙ってしまいます。
相手が黙ると「痛いところを突かれて、効いてるんだ! やっぱり自分は正しいんだ!」と思いこんで余計にドヤ顔になるのです。

要するにすべてを自分に都合のいいように歪めて受け止めているので、ブーメランを投げまくってるのにドヤ顔になれるのです。
ていうかブーメランを投げてる自覚がないからドヤ顔になれるのでしょう。

ドヤ顔で相手を叩いてるつもりが、実はそれは全部『自分』を叩いてることに他ならないんだって気付けないのです。
まあ、『そこのところ』こそがブーメランの本質なんでしょうけどね…
 
簡単にいえばブーメランを投げる人ってマヤカシにやられた人です。
この世とはある意味マヤカシだらけの世界です。

マヤカシだらけの世界とは裏返して見れば『もっともらしさ』を競う場です。
『もっともらしさ』を演出するアイテムの一つが「オレは何でも知ってるんだぜ!」っていう雰囲気です。

それは、知らないことでも如何にも全部知ってるような気になるってことです。
つまり、マヤカシとは己が無知から目を逸らし万能感に浸ることで得られるファンタジーでもあるのです。
 
 
 
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『自分』の小ささを知るということ

何かを知るということはその分『己れの無知』を知ることでもあります。
一筋の光に気付けばその周りの闇の深さを否応なく思い知らされるのです。
なので、得てして知るということにはある一定の苦しさを伴うものです。その苦しさがイヤでイヤで知ることから逃げ出してしまう人も少なくありません。

単純に「分かれば上手くいく」と信じてる人は『知ることの闇』を舐めています。 
「知れば知るほど分からなくなる」なんてことはその辺にゴロゴロ転がっているのです。

ヘタな希望は簡単に絶望に置き換わります。
絶望を友にして希望に向かって進むくらいで丁度良いのではないでしょうか…

所謂霊的なことについて知ることも、自分が何も知っていないと思い知ることでもあります。
知らないことに対する不安を味わうことでもあるのです。

知ることと知らないことの恐怖を一番味わうのが眼に見えない世界でしょう…
『群盲象を撫でる』が如き世界だからです。

なのに、単純に「分かれば上手くいく」と信じてる人が一番多いのも所謂スピリチュアルな世界です。
少なからぬ数のスピリチュアルな人々が「自分は見えない世界の全てを知り尽くしているぜ」って感じを醸し出していたりします。
 
「自分は何でも分かっている!」という万能感に酔っているのです。
でも、それは「自分は何にも分かってない」と白状しているのと同じです。
 
もちろんそれはスピリチュアル界隈に限りません。
新型肺炎が流行り出して以来その手の万能感の酔っ払っているのかな?と感じるような人がものすごく増えた気がします。
 
知ることの怖さを理屈ではなく体感できるかどうかが運命の分かれ目じゃないかと改めて感じる今日この頃です。
それが出来ないと舞い上がって万能感の方へ心が突っ走る人が少なくないです。
 
で、こんなお話を拝見しました↓
最近、「学ぶことが怖い」と言うのはよく感じる。いや、知らないことできないことを、知ることなので、できることの喜びと同時に「自分の小ささも知ってしまう」ので怖い。
「知ることの怖さを理屈ではなく体感するっていうのが、どういうことなのか?」よく分かる文章かなと思います。
自分の小ささを知ってしまうってことを、体感している人とそうでない人とでは明らかに心の在り方に違いが出てきます。
 
その違いとは物事を俯瞰して見られるかどうかの違いです。
その人の中で『自分』が大きすぎると周りが見えなくなります。
そうすると心は迷路にハマりやすくなるのです。
 
 
 
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人は誰でも周りにいる人間の色に染まるものです

人は誰しも自分の見たいものを見たいように見ているものです。 
「見たいものを見たいように見ている」とは「その人の見ている所謂『現実』というのが潜在意識やら先入観やらによって半ば無意識に集められた出来事の集積に過ぎない」ということです。  
 
簡単に言えば「見方が歪めば見ている世界もそれに連れて歪む」ってことです。
そして、見ている世界の歪みが恒常化すればするほど「これこそが真実そのものなのだ!」と本気で考え出すのです。
 
歪みが恒常化するってのは簡単に言えば「慣れる」ってことです。
人間は何にでも慣れるものです。
良くも悪くもほっとけば与えられた環境にドンドン慣れていきます。
 
慣れるということは違和感がなくなるということでもあります。
あまり好みでもないモノでも、自他の境界線をずっとあやふやなまま触れ続けていると遅かれ早かれ自分の心と同化していきます。
 
同化というのは馴染むということです。
ことわざで表現するなら「朱に交われば朱くなる」といえるでしょう。
 
もし「朱に交われば朱くなる」のが嫌なら、馴染まないように自分とソレをキッチリ仕分けすることです。 
仕分けをしなけりゃ遅かれ早かれ朱く染まって同化していくからです。
 
仕分けする方法というのは自分のモノかそうでないモノかをきっちり認識することです。

具体的には自分のモノにしたくない嗜好や思考に対しては「これは自分のモノではない!」とハッキリ繰り返し否定することです。

 そうしないと人間は先ほども申し上げた『慣れ』にドンドン流されて、慣れた部分は意識さえしなくなるのです。
 
最近こんな文章を拝見しました↓
人間は周りにいる人間の色に染まるという事を覚えておいて。人間は一緒にいる人間にメチャメチャ影響を受ける。立ち振る舞い、思想、生活習慣、全てにおいてだ。よって、自分の成長には誰と一緒にいるかが超大切。隣にいる人間は自分の鏡だと思え。
この世の中で朱に交わって朱くならない人は一人もいません。
どんなに精神的な強さがあろうとその人のいる環境の影響は多大に受けるのです。

 
例えば自分は何も変わってないと思っていても他人から見れば十分変わっていたりします。
それは知らず知らずのうちに環境の影響を受けているからです。
 
特に引用文にもあるように、その人の周りにいる人間は大切です。
逆にいえば、ある人の「人となり」を見たければその人の周りにいる人間を見ていけば良いでしょう。
 
 
 
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所謂一つの『眷属』の正体

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2017年2月の記事
この世界では膨大な数の思念が一カ所に集まり凝縮することによって新たな別のエネルギー体を生み出すということが実際にあり得るのです。 
例えば強烈な怨みのエネルギーがたくさん結び付けば『怨みの精霊』のような新たなエネルギー体に生まれ変わります。 
あたかもポイントカードにポイントがMAXに貯まって何か新しい賞品に変わるように… 
私はそれを『物の怪』と呼んでいます。 
まあ、一般的な言葉で言えば自然霊というのが一番近いのかも知れません。  



このブログで言うところの『眷属』というのも、そういった物の怪の一種です。
神社仏閣など主に宗教施設に居る軍隊のような物の怪の群れまたはその中の個体を指しています。
軍隊というのは階級がビシッと決まっていて上意下達の鉄の規律で動いている集団なので、そう申し上げました。

で、眷属というくらいですからどれも何かに属しているのでしょう。
一般的にいえば所謂『神さま』に属して仕えているのだということになっています。
でも、眷属自身物の怪なわけですから物の怪の仕えるモノも物の怪と考えるのが妥当じゃないですかねぇ…

ぶっちゃけた話世間の人がいうところの所謂『神さま』の多くは物の怪の類いだと感じます。
少なくとも西洋人の考えるような絶対善のGODではないのは確かです。

物の怪の一部を神さまと呼び、また一部を魔物とか呼ぶ…
眼に見えないアチラさんをそんな風に呼び慣わしてきたんじゃないでしょうかねぇ…

眷属と親しく交われば心が馴染みます。
心が馴染み過ぎればやがては魂まで取り込まれてしまいます。

元々眷属ってのは人を取り込むモノたちの『系統』に属していますからね。 
そこんとこは認識しといた方がいいんじゃないでしょうかねぇ?

繰り返しになりますが、眷属とは物の怪の眷属です。
そういうモノに深く関われば関わるほど物の怪に取り込まれる危険もまた一段と高まるわけです。

眷属の性格について曖昧な認識をされていることが多いようなので今回改めて述べさせていただきました。 
曖昧というかどちらかというとポジティブなイメージで語られることが多いみたいなので… 
別に人の考えるような『悪』でもありませんがね…

あと、眷属は集団ですので関わると縁を切るのが厄介ですよ。 
屋敷神とかとして祀ると家系に憑いてしまったりますしね…
所謂憑き物筋ってヤツです。


関連記事 所謂『眷属』と「分身するエネルギー」の話 - 『クリアー整体ヒーリング』です

 
 
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「人は想像力が無くなるとなぜ攻撃的になるのか?」って話

人間というのは本質的に無知な生き物です。 
人間ごときが何でも分かるわけがないのですから当たり前です。 

でも、知らない部分は何かで補わなきゃなりません。 
その何かとは簡単にいえば想像力です。 

ここでいう想像力とは知らないなら知らないなりに一生懸命察したり慮ったりしようとする心の働きのことです。 
先ず自分の無知を皮膚感覚で知ることが想像力を養う第一歩です。 


逆に知ったつもりになればなるほど想像力を失っていきます。 
想像力とは自分の無知を知ることから始まるからです。 

慮るチカラが弱いというのは心の視野が狭いということです。 
心の視野の狭さとは人間に本来備わった平衡感覚によって感じられるはずの感覚が十分感じられなくなった状態のことです。 

心の視野が狭くなるほど周りのことなんて見えなくなります。 
見えてるのは『自分』から見て半径3メートルくらいのマイワールドです。 
そして、そのマイワールドこそ『世界』そのものだと勘違いしてたりします。 

だから、視野の狭い人は思い込みが激しいのです。 
想像力とは正反対の意味での思い込みがです。
 

思い込みが激しい人は他人の話をロクに聞きません。 
周りが見えなくなってる分、かえって『何でもお見通し感』が強まるからでしょうねぇ… 

妄想の激しさと想像力の無さは比例します。 
慮るチカラが少なければ少ないほど、その人の持っている先入観やら思い込みやらが結論を導き出す確率が大きくなっていくからです。 
簡単にいえば、想像力が無くなるほど、『妄想の素』になる独断と偏見が肥大化するってことです。


で、最近こんな文章を拝見したのです↓
攻撃的な人は「勝手に相手の人格を作る」という話があります。例えば「金持ちだから横柄だ」や「留学帰りだからマナーがない」という設定を作り、攻撃してきます。
攻撃的な人がなぜ攻撃的なのかというとザックリいえば想像力がないからだと思います。
引用文の『設定』というのも思考の結果ではなく、想像力の無さに起因する思い込みから来るモノだと感じます。
 
想像力の無い人ほど善悪二元論みたいな単純な理屈で物事を捉えがちです。
そして、自分の中の邪悪に対して想像力がありません。
 
よって、その人の中では「自分はいつも善」として捉えられています。
なので、他者は憎むべき悪になりがちなのです。
 
善悪二元論の中においては、悪は攻撃していいモノです。
むしろ積極的に攻撃して正すべきモノなのです。
以上「想像力が無くなるとなぜ攻撃的になるのか?」ってことについて述べてみました。
 
 
 
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